梦幻紫荆城 少林七十二绝技 2
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40.铁袋功
铁袋功为硬功外壮，属阳刚之劲，专练腋劲之法，惟须二人对习
。先用粗布数层相合，密加缝纳，使之坚牢，制成正方形之布袋。中
实铁砂，小者约十斤左右，大者约四五十斤不等，此盖视练习者之功
夫与实力，随时更易也。练习时二人侧身相对立，相距约三丈，上手
先用右手抓住布袋之腹，即袋之正中央处，提至右肩胛前，然后向右
侧面猛力掖出，掷向另一人之前，下手人见铁袋飞到面前时，则预备
举手接之，但宜侧身让过铁袋，使彼飞至我左肩胛处，始举右手从后
抢接。接时亦须抓袋腹，脚步须站稳，若抓袋之角与边缘等处，则手
指既不易使力，而发来时之垂劲太大，决难得心应手。既接住之后，
切不可停顿，宜即掖回，向上手人还掷；上手人亦照样接之，如是来
回往复，互相掷接，数十次之后，更易方向，以左手依法行之。对习
之二人，宜长短相当，实力相等，否则即多流弊；长短不合，则掷接
时高低不齐；实力相差，在力强者发劲必猛，弱者必难接住，即勉强
接住，而身体亦必随袋旋转，甚至因此受伤。初习之时，不宜贪功用
重袋，如我一手能提二十斤之物，所用砂袋不宜过十斤，一因发袋之
劲较提物为巨，二则练功宜取渐进程式也。将十斤之袋练习三月之后
，将原袋拆开，加重一二斤再练，更三月后再加若干，如此逐渐增加
，至五六十斤为度，自始至终，大约四五载纯功，始克大成。功成之
后，即强敌当前，不为所执则已，苟为所执，即可提而掷之数丈之外
，盖掖劲足，而人不易御也。惟在练习之时，有必须注意者数事：一
提掷时，宜用掖劲发袋，使袋依我肩外作平行线飞出，切忌作摔物或
抛物之状，如放矢之乱掼；二接袋者宜先让过胸前，然后从后面抓住
袋腹，乘势掖出，切忌迎头接易使手指手腕等部受伤，接袋之边沿与
角，则力不居中，致有偏堕之病；三练习者无论作何步式，脚跟务须
坚定，全身皆宜用力，否则掷者之身摇动，发劲必因之减少，接者之
脚步虚软，身段不实，必随袋而旋转，如此非但不能求功，且易因此
受伤。故练习此项铁袋功夫者，对于上述三事，务须注意；其余如增
加斤两，开展距离等事，则在学者自行酌定，固不必拘拘于陈法也。
41.揭谛功
揭谛功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气，其练法较难。初
习颇苦，甚至腑脏受伤，非渐进不可，万不可蹿等。揭谛功者，即俗
所谓就地十八滚、地蹚功夫也。又如江湖技士之抢背，然此法分前、
后、左、右等跌法，及箭盘、背跌、掷跌、仰跌、伏跌等法。初习时
，按抢背法行之，即以右手向左肋摇，以右肩头轻接地面，翻身挺腰
而起，是为右前跌法。左手向右肋摇，以左肩头轻接地面，翻身挺腰
而起，是为左前跌法。此二式在跌扑法为最易学者。他如前跌法，即
头向前，翻身挺腰而起，即俗所谓翻斤斗，又所谓毛儿跟头。后跌法
，即以头后倒，翻身挺腰而起，即俗所谓反斤斗。左跌法，则以左肩
头向左轻接地面，侧身翻起。右跌法，则以右肩头向右轻接地面，侧
身翻起。盖左右跌法，为揭谛功中最难练之功夫。箭盘系箭步向前翻
斤斗。背跌法，是身向后跌下，背脊须先稍偏向右方，左手伸出，扑
在地上，身体稍向左方，跌于左手上，借力将手一撑，立身而起，即
俗所谓平地翻车。掷跌法，系身体蹲踞式，向后跌下，在未曾着地时
，先用一手着力撑在地上，待身已着地，然后将身向此手面滚去压于
手上，此手一撑，将身借力立起，此法两手均可练习，即俗所谓鲤鱼
打挺。仰跌法，是从直立向后仰跌，跌时，头须向前稍曲，万不可着
地，同时先将左手或右手，扑在地面，待着地时，急滚身手上，将身
体借撑力起，即俗所谓铁板桥。伏跌法，足从直立向前仆下，仆时身
体挺直，膝不可弯曲，在未着地时，应曲臂握拳，应使拳和小臂，同
时着地，切不可使胸腹着地，急用两手撑地，项力立起，即俗所谓扑
虎势。至于滚法，则稍难矣!其法曲腰抱肘，用两臂撑地之力，及两肩
头，并两腿之翻转力，横卧其身，翻滚而进，初期缓慢，且甚痛苦，
习之日久，则翻转矫捷，瞬息十八滚矣。盖揭谛功有“就地十八滚”
，八八六十四盘之绝，非精于性功者，则成功实非易易也。作者幼嗜
地蹚拳，以其颠仆猛疾，稍长习揭谛拳，复经妙兴大师授以揭谛功。
每行拳时，前后左右，忽起忽落，翻滚无次，自觉气爽，而皮肤因是
坚实，今秉吾师所传，宣之于众，非实地仆跌，无以成功也。
42.龟背功
龟背功为硬功外壮，属阳刚之劲。此功专练背部，使之坚实，与
腹部之布袋功、铁牛功等法，效用相同，用以御敌，非用以制敌也。
背之上部骨骼紧凑，练习较易，下部两肾关处空虚软当，练习实难。
然练习龟背功者，务须于软当处下一番苦功。盖所谓龟背功者，自颈
项以下，至尾闾为止，中间各部，皆须练到也。然欲使软当充实，非
运气不可，故宜先从两腰入手。每日于起卧之先，盘膝趺坐，瞑目静
心，凝神养气，以两手紧按后腰，先向内揉摩三十六次，复向外揉摩
三十六次，如此为一转。一转之后，即以拇指，扣住中、食二指之第
一节，使其第二节骨突出，即用突出之处，向腰部软当上环扣之。两
手同行，各扣三百六十次，扣毕复摩，更一转后再扣，摩扣各三次，
而功毕。惟扣转之时，数目须记清楚，不可有误。按并非多摩扣一下
，或少摩扣一下，即有损害；盖使人于行功之际，专心记数，不生别
种杂念，亦眼观鼻、鼻观心之意也。每日行二度，一年之后，腰肾自
实，然后练捶法。以软木为棰，贵以藤柄，棰略如拳，行功时鼓气使
注于腰背，以棰上下左右捶击之，不可有一处落空。捶时初不必用力
，轻轻击之可也。以后逐渐加重，不在行功之时，宜穿铁半背。此物
以大如银元铁圈，衔接连缀而成，形如背心，南人称为马夹之半，紧
贴全背，另用绳扣于胸肩之间，卧时宜仰卧硬板上，行功时则除下，
功毕复穿，所以辅助捶击之不逮也。铁半背之重量，亦须由轻加重，
捶击则自软木捶起，进而硬木棰，以至用铁锤为止。逐步渐进，及后
能用巨大铁锤，使人用力捶击，不觉痛楚，功告大成矣。学者在行功
之时，务须以意役神，以神使气，使集中于腰肾肩背之间，然后捶击
。若胡乱为之，神气涣散，即难望其成就也。此龟背功若与铁头功、
铁布衫、铁牛功同时并习之，则为金钟罩，除一指禅、硃砂掌、阴拳
功等阴柔软功外，竟无别种功夫破之，用以自卫，信为无上妙法。少
林内功，固不减于武当练气也。
43.蹿纵术
蹿纵术为软功内壮，其劲路为柔；昔日武人，于此功夫多习之。
其练法，亦不外束铅，惟铅须泡造后方可应用，否则淤积血液，甚至
溃烂，且危及性命。其法：以生铅入火烧之，使全体通红，乃放入猪
血中浸之，浸一昼夜，更如法烧而浸之者凡七次，则猪血渗于铅内，
其色变为青紫，则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九日，使其火毒
退尽，取以清水洗之，方可应用。带铅之法：用布裹铅，缠缚腿臂和
背脊之上，由轻而重，至十八斤为止。先练跑山路土岭，以为基础，
即每日带铅在山路土岭上飞奔；一年之后，根基已立，即可进而练习
跑缸功夫，即在缸边上行走；更进而练习跑立砖，即将通用之长砖，
并立于地上，来往跑于其上，使砖不倒人行走如意者，则功成其半。
再直膝挺腰，用足掌之支撑力，向上蹿，能蹿至一尺者，则解除铅袋
，弯腰曲膝，作势上蹿，可超二丈矣，至此则蹿纵术功成。再两足支
撑地面，两膝弹力，向前推，身跃空中，至此则全功成矣。
44.轻身术
轻身术为软功内壮。轻身术功夫，最不易学，盖以吾人百斤之体
，而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘，又何等为难也!其练法与蹿纵术
、飞行功、一线穿略同。初练时置七石巨缸，满盛以水，习技者即于
缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋，内储铁沙，或铅数
斤，亦须以猪血浸之，如是半月或二十一天，将缸中之水，取去一大
瓢(葫芦)，而身上之铅或沙，则增加一小块，或数两，依前法练习之
。更一月或二十一天，去水而加铅或沙，至缸中水尽，铅或沙五斤为
度，已能于空缸之沿，周围行走时，复易缸为大簸箩，其中满盛铁沙
，在簸箩之沿，如法练习之。亦将铁沙逐渐取少，至剩空簸箩，而人
能行走其上为度，既犹未臻大成也。必须铺细沙成甬道，厚至尺许，
上以薄桑纸覆之，人行其上。初时固足印显然，迨后渐无，乃按日取
去一纸，纸尽沙现，行走其上，沙不上扬，而足不着印，其功始完全
成就。持此以往，虽草上飞行，雪中来往而不露痕迹，即所谓蹬萍渡
水，踏雪无痕者是也。然此种功夫，非练习十二年，不能完其大成。
45.铁膝功
铁膝功为硬功外壮，属阳刚之劲。专练两膝之法，在拳法中为膝
风，因此部人每多不注意也。学武之人，技能不患其多，愈多愈妙。
以全身各部言之，多练到一处，即少一受攻击之处，且有时亦正可利
用平素不注意之处而制人也。铁膝功之练法，先盘膝而坐，固握两拳
，向膝盖上击之，并击七十二度之后，则撒开双拳，用掌心紧按膝头
，由外向内摩三十六度，更由内向外摩三十六度，摩毕再击，其数同
上，如此摩击各九次而功毕。每日在起卧之前，行功各一次，一年之
后，膝骨已渐坚实，可以改用木棰矣。棰共两个，其大如拳，或作鼓
形，或作球形，均无不可，装以粗藤之柄。其柄所以必须用藤之故，
取其硬中带软也。两棰同时并击，亦七十二下，然后依上法揉摩之九
次。功毕，如此更练一年，膝盖已更坚实，可以改用金属锤矣。锤之
大小，与木棰等，每个约重一斤至斤半，更以前法练习一年之后，则
铁膝盖之功成矣。功成之后，一对膝盖，与铁铸者无异，攻击或抵御
时，即可利用膝盖，如拳法中之合膝、分膝等法，即用膝盖，以作攻
御者。此功练习二年以上，即可成就。
46.跳跃法
跳跃法为软功内壮，属轻身功中之一种，又名超距功，亦练武者
不可缺之要法也。宜加意练习者，若寻常跳跃法，在五步外鼓气作势
而后行之，此不足奇也。必也无论高垣峻坂，就地而超过之，行之如
不介意，斯则为能。初练时，身缚铁砂少许，掘地深尺许，周可容二
人，练者身立其中，随意上跃，出入频数，初坑浅铁砂轻，上下颇觉
易易，盖尺许之坑，不须腾跃，一举足即可出之也。如是每隔十日或
半月，将坑掘深一寸，身上之铁砂则加一两，其后坑掘愈深，铁砂加
愈重，跳跃亦渐觉其难；至坑深三尺时，练习须略长，逐渐由五尺而
七尺，由七尺而寻丈，至坑深一丈时，身上所缚之铁砂约有五、七斤
，亦能出入自如，则功造大成。去其铁砂，虽二丈之垣，亦可一踊而
过，不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈，去铁砂则能加倍矣。
然习此一法，亦非三、五年，不克造绝境也。
47.摩插术
摩插术为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。练法简而且易，
为点穴术、卸骨法等之基本功夫。其练法于东方一现白色，即起身并
齐两足，立空场上，闭口藏舌，凝神静气，合两手，互擦掌心二十次
；先将右掌心贴胸膛，左掌上贴脊上，前后掌心相对，循环摩擦四五
十次，再将右掌移摩背上，左掌移摩胸膛，照前法相对摩擦四五十次
。摩掌时，不准开口吐气，从鼻孔呼吸，向胸膛运送，如此久而久之
，自觉有一团精气，凝聚胸膛，坟起如球。一待坟起，再将坟起中所
凝聚之精气，缓缓运向两臂，由臂渐达指端。再置豆箱，直插而下，
两手互插，一起一落，插时次数多寡，视练功者动力之大小而定，至
疲时为度。但再次须记其插数，以便逐日遽加。譬如第一天，插一百
次，第二天，当插一百零五次以次递加不息。如能插至一炷香时候，
则插术第一步功成；即将豆箱更换米箱，仍依上法插之，亦插至一炷
香时候，则摩插术全功成矣。上法在睡前亦依清晨时行之。如习此功
后，再习点穴术，则功成较速。盖摩插术习一年后，点穴术中第二层
功夫，第五步之法练指功，已无形中精绝，再习点打自非难也。插术
所用之木箱，以榆木或枣木为宜。二尺见方，高可一尺，插豆用黄豆
，插米用白米，插沙用黄沙，如欲深造，更铁砂插之亦可。再能插至
一炷香时，则指坚如铁。惟插铁砂后，须以地骨皮、青盐煎水洗之，
以消毒去肿，防止溃烂，务须注意及之。
48.石柱功
石柱功为硬功内壮，属桩法中之主法，专练足劲之一种秘术。所
以有此名目者，极言其练习此功成就后，有如石柱之植立，纵有大力
之人，亦难摇撼也。在练武之人，足劲实为重要：脚无劲则步不稳，
步不稳即取败之道。练习足劲之初步，宜在马步上下一番功夫，至少
每日站马步十次，每次一炊时起，逐渐加长，次数逐渐减少，直至站
马步至一个时辰，不喘不汗，若无其事，始可进一步学桩上功夫。植
二桩于地，高约二尺左右，中间距离，恰合一马步长短，练者即立于
桩上，依法站马步，在平地全足底着力，占地较大。今在桩上，着力
处仅在桩头少许地，不及脚底三分之一，其难易自不待言。故初上桩
时，非但两足不易使力，致身体动摇，且足心酸痛异常，不及一炊时
，必难再耐。勤练三数月后，此种痛苦，即可免除，站桩时间，亦可
逐渐加长，同时须鼓气下沉，使全身之劲，向下砸去。更若干时之后
，不仅摆空步子，须用千斤石压置腿面。石为长方形，左右两旁各有
一耳，可以着手。初时约用二三十斤者压腿，每隔三月，加十斤，至
能腿承百斤以上之石，在桩上站骑马势半个时辰，不喘不汗，如若无
事者，则其功成矣。功成之后，两腿之劲，不下千斤，站立平地，竟
如铜浇铁铸生根一般，虽有多人之推挽，亦似蜻蜓之撼石柱，鲜有能
使之移动分毫者。至其两腿之坚实，尤足使人惊骇，惟在练习之时，
困苦万状，甚于别种功夫，所费时日，亦较他种功夫为久，至少须五
六年，学者非有耐苦持久之精神，不易成也。
49.铁砂掌
铁砂掌又名黑沙手，为硬功外壮，属阳刚之劲。其练掌法，且须
注意运气，以收内壮之助。用布袋盛铁砂，置坚实木凳上，每日晨昏
拍打之，须由轻而重，由徐而急，单手与双手，则在习者之自择耳。
习至百日，略可应用，习至三百六十五日，大功已成，惟不可滥用，
勿存恃技凌人之心，须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁手飞沙、黑
虎手等秘技，即此也。
50.一线穿
一线穿又名达摩渡江，又名水上飞行术，俗名踩软绳，即说部中
所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种，为软功内壮
。其练法殊非易易，然苟能坚心毅志练习，不难成功。其法分数步，
入手之初，与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂，在平地上练习飞驰
，然后在山路上练习跳跃，更放石块于簸箩中，在其边上行走，逐渐
取去石块，至能在空簸箩边上行走后，即走沙道。以上各法，已详见
飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂，亦须按前法以猪血浸炼
，使成死铅，始可应用。带铅以每腿四两起，至五斤为度，平时宜以
药水洗腿，以防损害。沙道走过之后，则走棉纸，用厚约三四寸之棉
纸，铺于沙道之中，人行其上，至足印不下陷时，此第一步功夫成。
然后更以细长之木，系其两端，悬空际，约高二三尺，人即于木上往
来飞行。初时木心因承重之故，宕动不已，直要练得人行其上，丝毫
不动为上，至此更易木为巨绳，其法竖竹架，以巨绳横扣于架之两端
，人于绳上行走，即如现在江湖卖解场中，即俗所谓跑马戏者，所常
见之走绳索是也。绳质较软，一着足必向下陷，尤易左右摇摆，不如
木之来往荡动，故练此步功夫亦较为难，直练至人行绳上，绳能不荡
不摇，则第二步功夫成。从此将逐渐减细，至粗不盈指之绳，亦能任
意往来于绳上，亦不荡不摇，则第三步功夫成。然后以最细之连绳行
之，亦能行走自如者；再将其绳两端系于河之两岸，将绳横拦于河之
水面上，仍按前法行之，能行走自如，则全功成矣。功成之后，可在
水面飞行，所谓水面飞行者，亦须略有假借，须用一质地轻浮之物，
如竹片木杆芦苇等物，掷于水面，人即可身立其上，推之前进也。余
如浮萍薄草密集之处，菱角荷叶丛生之所，亦可在上行走。昔日达摩
老祖，传道已毕，只身西去，即以一苇渡江，即系此种功夫。然习此
种功夫，非十余年苦功，则无以成，且须静心虚气以习之。洗腿药水
，即以地骨皮、食盐各等量入，煎水乘汤热洗之，则血气融和，皮肤
舒畅，上下交感体气究实矣。
51.吸阴功
敛阴功为软功内壮，属阴柔之气。其练法即将左右睾丸，运气收
敛于腹中使外面不至被人损伤之法也。有以此法重运气而入内功者，
实不然也。盖内功以真气充塞全身四肢百脉，以及一切穴道，水火不
能伤，寒暑不能蚀，正吸阴而避人击也。吸阴之法，则认为软功无疑
。初练时冥心静气，屏除一切杂念，然后运周身之气力，而下注于丹
田，即运气力，极力上提，使气力上下往回，用而复始，日行数次，
不可贪速，若行之过度，则气伤神疲，仅为无益。初时不甚觉其异，
及练之既久，每于注气力入丹田时，其阴囊涨起如球；及气力上提时
，则肾丸亦渐随之活动，终而至于随气力而吸敛于腹，外面仅余其囊
，敌人欲撩其阴，亦不可得，至此则功成矣。以后但须聚气一提，即
能吸气，鼓气注之，亦能使阴囊坚硬，而护卫肾丸也。
52.枪刀不入法
枪刀不入法为软功外壮，属阴柔之劲，兼阳刚之气，又名空手入
白刃。枪刀不入之名称，似颇奇特，而含有神怪之意味，其实亦为一
种软功而已。今试语一不谙技击之人曰：我能以赤手空拳，出入于剑
戟如林之中，与众人周旋，而不至损伤，闻者未有不嗤为谬妄者。然
此功确能如是，特练习为难，今且绝传矣。其得力处，完全在闪避二
字。初时即从各项柔骨功夫下手，如柔腿、柔腰等法，继练眼法，身
、手、眼三法，为拳家之要则。今欲出入于剑戟之林，尤全仗一双眸
子，否则必难应付也。练眼初步，即凝神事，其法已详罗汉功中。凝
神功夫到家之后，即练数物，先数死物。若闲坐时，室中则数望砖，
或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共有若干楞瓦，进一步则数每楞之
瓦，共有几片，能于一瞥之间，举其数目，不爽毫厘，已非易事；然
后更以瓦片之相迭高至数尺，或用其他类似之物代瓦，令依法数之，
务须于极短时间中点清其数，始可更进一步，而练数活动之物。如鸭
于河中，每群百余只不等，令细数之。盖瓦片等为固定之物，不会自
行移动；但凝神细心，即不至差误。鸭在河中游行无定，倏东倏西，
至为活动，欲于转瞬间数清之，殊非易易，非下一番苦功不可也。然
熟能生巧，但须专心一志，大约半年即可。数得清鸭群之后，更聚体
格较小而数量较多之麻雀于一笼，如法令数之。以后每换一物，必减
小其目标。如麻雀之后易以蜻蜓，蜻蜓之后，易以蝗蝻，至蚊虫、蚂
蚁为止。其人如能于五步之外，数清二三千一群之蚁，则眼法已臻绝
顶矣。眼法之外，又须练步法，身法步法之练习，三才桩、七星桩、
九星桩、梅花桩等适用，至身法习之甚难。先择一广场，钉立高低不
一、大小不等之竹竿、木桩等阻碍物，所钉之地位，务须参差不齐，
如犬牙之相错，切忌次序井然而有规则。地面之上，又每隔少许而布
石灰一摊，亦不得有次序。但所钉之桩，中间距离，至多一尺，练者
即侧身于其间，急走，身不得与桩相触，足不得踏着石灰。走时又须
东旋西转，不准有一定之途径，如蝴蝶穿花，青蛇入草。在起初之时
，万难如愿，行步亦迟缓，其后愈走愈疾，纵纡回曲折，亦无不可。
然后更于桩上，置锋利之刃，竹竿横架钩刺之属，下面则间布铁蒺藜
及绊脚索等物，更以前法练之，至能出入自如，则功已大成。可命数
十人持武器围攻，空手出入其中，亦不至有所伤损。此功练时固难，
非于十载纯功，不克臻上乘。而练成之后，便利非常，即空手出门，
亦不愁受人之困，盖一举手间，可以夺敌人之械，而为己用也。此功
为少林寺独传之技，今则练者极鲜，几至绝传，殊可惜也。
53.飞行功
飞行功又名夜行术，复称陆地飞行法，更名千里独行，为软功内
壮，本为轻身功夫之一种，盖练行走功夫也。其练法，则铅或铁砂装
于布袋束两腿，按日在广地疾驰，非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁
砂(须按前法以猪血浸渗，以土埋之)，不宜过重。以后每隔若干日，
则增加一两，更练更加，以至四五斤为度。初练颇觉苦之，习之既久
，渐觉与平时无异，如是每腿束四五斤之重，日疾行百里之路。数年
之后，去铅行之，自非常人所能及，然在白昼广场中行之，尤未足称
完善也；必在悬崖峭壁，凸凹不平之处亦能飞行自若，如猿猴之灵捷
，则功成矣。然后去其所束之铅砂，则身轻如燕，重垣可越，险坂可
登矣。至其练目力之法，则详述于罗汉功矣。练此功者，宜缓不宜疾
，宜持之以恒，而不宜操切从事。功成后，与蹿纵术、跳跃法并进，
则飞檐走壁之能，至此称绝矣。
54.五毒手
五毒手又名阴手，又名五雷掌，为硬功外壮，属阳刚之力，兼阴
柔之劲。江湖习之者众，其练法至简易，惟须练前有所准备。其法，
于清明节交节时取泥底泥土二十斤，即俗所谓泥中土，亦即夹底泥是
也。泥色黄白，取出后用砂缸储之，使之干燥，待至五月端午交节时
，取五毒放于泥中捣烂，混入泥中。再用铁砂、白醋各十斤，烧酒五
斤，青铜砂二斤，亦加入泥中，使匀。然后放于坚实木凳上，每日晨
昏拍打之，不间断，不懈怠，三年则功成。习者以习左手为宜，万不
可轻事伤人，慎之为要。
55.分水功
分水功为硬功外壮，属阳刚之劲。拳法中有排山势、分水掌等法
，盖即滥觞于此也。此功之力，完全聚于两臂，而以侧掌辅之。初练
时择广地植粗竹一排，约十余枝，上下两端则以铁链横系之，使其密
排无缝隙，紧贴如竹墙；练者先在正中两竹间，用合掌竭力插入，竹
性韧而有弹力，虽密排无隙，若力分之，亦可驰张。两臂插入之后，
向左右力辟，其始仅小罅隙，按日行之，积久而渐如门户，可容人出
入矣。至此再于两旁多植巨竹，由十数枝渐加至数十枝，亦能开辟自
如，则功已半成。盖多植一竹，其增加之重力，至少有百斤，若以三
十枝计之，两臂之力，又奚止千斤?然后更垒细砂为壁，如乡间土墙亦
可，用臂插入，向左右排之，须至两臂在沙中排合自如，而沙不飘扬
，则炉火纯青，功造大成矣。盖非若是，刚柔相济之效，功成之后，
纵千万人当前，一举莫不如山奔海啸矣。
56.飞檐走壁法
飞檐走壁法又名为横排八步，为软功内壮，属轻身功之一，练习
飞高走远之另一法门，乃少林独传之秘技也。其练习至简且易，于练
功前，用粗布袋，内藏猪血浸过之铁砂，束两小臂及两腿，其初也轻
，每日晨昏横跑墙壁，即侧卧其身，两足互换前进，至力尽处落地。
跑时须退后十数步，向前跑去，借其摧力，侧身如卧，先出左足，继
出右足前进。无论何人，凡在少壮时，均能继续跑二三步甚至三四步
，再多不能也。如力尽时，先落右足，则身体由横空变为正立矣。此
为左式，右式则先出右足，落地时，先落左足，日日行之，铁砂逐渐
增之。一年后，即可横行四五步，是为初步成功。再一年后，则可继
续横跑八步，则第二步功成。按八步之长约为一丈六尺，至此已能身
体横空，借其摧力，横行一丈六尺之远，再练习斜向上跑，初则中途
跌落，日日勤习，不可异难，铁砂亦逐渐增加至十二斤为度，一年后
，能横身斜向上进至八步处，则第三功成。至能向斜上跑至八步，再
继续练习左右晃臂，及右左晃臂。其法即斜上跑至墙顶，身体仍横空
，此时向前跑步之摧力已无，须急晃左臂向左下，右臂随之向左摇晃
，则身体借其摇晃之力，已正立于墙顶矣。是为左式，如先晃右臂，
再晃左臂，是为右式，至此则全功成矣。除去铁砂，则轻灵如猿猴，
升墙登屋如反掌矣。惟初习时，因身体不甚灵活，易于跌摔，习者切
勿因此生疑，须向前猛进，不日间，飞檐走壁之绝技成矣。
57.翻腾术
轻身功之一种，又名皮条功，使人遇有可以攀登之处，即可随意
升降腾挪。初练之时，先徒手在地上练虎跳小翻(即翻斤斗)腾跃等功
夫。凡此种种，为学拳者所必习，即略得皮毛，类皆能之，不必细述
。进一步则在铁杠，着手先练升降，以两手高握铁杠，缓缓上升，至
小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。升降功夫到家之
后，更练风车。所谓风车，即以手握杠，使全身在杠之四周旋转也。
至风车功夫纯熟之后，始可易软杠，因在铁杠上，所练习皆系两臂实
力，非质地坚硬之杠，不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。
至于所说之软杠，又称之谓皮条杠子，立坚木为架，高约二丈左右，
上端横木之底，每距二尺，钉一铁环，环上系以极坚之皮绳，直垂至
地，如流苏然，人立皮条中间，两手各执一皮条，向上升起，如右手
着力时，左手即探起一把，左手着力，则右手探起一把，升至顶极，
复依法降下，继续旁行。如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，
升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条
，更撒握第二皮条之手，而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至
靠西最末一根时，再翻身向东，更迭往来，力尽为度。旁行之后，则
练翻腾，两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相同，但两臂须随绳拗
折为稍异耳。翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速渐渐使缓，至能
随意停顿而不觉困苦为度，翻腾之后，练脱手跃，即两手各握一皮条
，用劲向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，
至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。脱手跃之后，更练横蹿
，其法略如旁行，惟不必依皮条之次序而移动，可超过数条而抢接，
如在靠东一二两条之间，升至半中，略将身向侧一宕，双手一按撒开
全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也，余可类推。此步
功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后每练若干
时，将丝条减细少许，及最后时，丝条减至不及一箸粗细，亦能握之
演习上述各种式样，则功成圆满矣。以后凡遇危崖削壁之地，无可着
手则已，如稍有着手之处，即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶，
亦可借劲也。
58.柏木桩
柏木桩为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两腿之力，摔跤家多习之
，亦北五省技击家之基本功夫。其练法甚简易，埋柏木桩于地中，上
露大半，两足交互踢之、踹之、跺之，想象敌人下部各要害踢之，初
则颇苦之，日久渐不觉痛，半年后，下部功夫，已有可观。一年之后
，则下部功夫已非常人所及，且因踢时气随力注之故，久久下桩亦因
之稳固，敛气而立，三数人推之不能移，用腿踢敌，无不应声而仆，
至此则第一步功成，再练踢技勇石。此种石物，今已不见，盖为前清
武场所用，重五七百斤之技勇石也。其形上尖下宽长方形，踢时，足
趾触之，亦觉痛楚，习之日久，渐不觉痛。且一腿到处，技勇石应声
前移，随进随踢，至能一腿踢出数尺，则全功成矣。要在学者之勤习
也。
59.霸王肘
霸王肘为硬功外壮，属阳刚之劲。此功虽亦为练习肘力之一种，
但着力之处与上节鹰翼功不同，因鹰翼用肘之侧面，而兼及大小臂近
肘之处，向上枭抬，此则专用肘端向下或向后丁凿，不可相混也。练
习此功之初，全身仰卧于地，小臂屈转，使拳面向上，足蹠力抵地面
，两腿挺直，然后运力于两肘，力抵地面，使全身上抬，除肘、蹠二
部着地外，余均凌空，升起炊许时，落平稍息。在升起之时，呼吸平
均，不可散乱；呼吸散乱，则气不能凝，力亦涣散，不足久持矣。如
此每日晨夕各一次，每次升降数十度，逐渐增加，在练习时间之外，
暇时亦宜以肘抵触坚硬之物，以为辅佐。其第二步练习法，则于升起
之后，改用一肘一蹠法。如先撇开左手叉腰，单以右肘右蹠抵地，全
身向右徐徐翻转，成侧卧之状，至疲极时，仍复原状，而注力于左肘
左蹠，全身向左翻转卧状，如此更迭行之，左右各数十度为止，此犹
不过寻常之泥地上练习。一年之后，则身卧平整青石上行之；更若干
时，易以粗糙之麻石，更进则于地上挖一阔三尺长六尺之槽，取大小
不等之光滑石卵，和以泥沙，实于槽内，用水灌之，使凝成一块，人
即于石卵上依法练习，起初不免于疼痛，须练至与平地上相同，丝毫
不觉痛苦，行功至此程度，亦宜用药水洗涤，以免受伤。然后更用碎
石子和以泥沙，如法实槽中，加紧练习，则其两肘两蹠之坚实，超乎
异常，最速亦须三载纯功也。
60.拈花功
拈花功为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。指
头在人身仅属小部分，使力亦不若拳掌等部分之巨，故其练习也，费
时多而成功难，然用心从事，历久不渝，亦自有成功之一日。此功练
就之后，手指触人，正与马鞍功、观音掌等同为煞手也。练习拈花功
之初步，不必用何种物件，但紧并中、食二指，以拇指按之，使三指
面相触，以指尖之第一节为度，徐徐向外拈去，旋转成圆形，由外向
内拈若干。旋转之后，更由内向外拈若干次，次数须相等，如内旋百
度，外旋亦须百度，每日不限次数，有暇即行，指如酸疲，则略事休
息。好在此项功夫，既不须器具，又不必摆出练功架子，随时随地皆
可练习，且为旁人所不易察觉，故非常便利。如是勤练一年之后，指
面之劲，已十分充足，始用极大整圆黄豆三粒，仍以拇、中、食三指
拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转，或竟有脱落之虞，勤习
一月，即可免此病，亦以一年为期。在练习期内，所拈之豆，须逐日
更换。初时每日易一二次，以后功夫日深，换豆之次数，亦随之增加
，直至三指拈豆，并不用力，只一旋转，豆即粉碎，第一步功夫，已
告成矣。然后更以小粒黄石代豆，如法练去，至黄石亦可一拈粉碎时
，更易青石不必定为三粒，即两粒一粒，亦无不可；拈至无论如何坚
实之石，便能应指而碎，则其功大成矣。自始至终，大约须五年时光
，即可练成此技。
61.推山掌
推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲，专练掌心发劲之法，兼练两腕
之猝劲，其效用略如刚柔法。练成之后，无论力大之人，只须一着手
，以掌捺而轻推之，无不应手跌出丈外者。盖可以借人之力而制敌，
可使凭空掷出，而不至受伤，非若杀手功夫之以伤人为能事者可比也
。练习之法，用粗木制成长桌形之架，架之四足，深埋土中，使不至
移动，架之上部亦须坚牢，向上之两横木，包以光滑之铁皮。初练时
以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端，人对石立，足
作弓箭步。上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之，单掌
亦可，惟宜左右交替行之。推时宜用臂、腕、掌三部之力，切忌上身
前倾，以体重压石，不必急于求功，能略推出自佳，即不能使石移动
，尽可作意推之，日久自见功夫也。至能屈肘按石，发劲推之，石应
手溜出数尺，或寻丈时，即于原石之后，加以重若二三十斤之石，依
法练习，至亦能应手溜出，然后再加一石，重以三十斤为率，以后准
此。如此再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即算完全
。此时两臂之力，已极可观，惟属死推，与人角逐时，未必能切于实
用，不过如造屋之先立基础耳。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。
练习猝劲，宜专注意于掌面之后部，与手腕二处，练法略同。将架上
之石搬去，但余原练之一石，以手指按石之上面，掌根抵石向我之处
，步法如上，然后运全臂之力，注于小臂及手腕之间。发劲时，手指
紧按石面，而将两掌后提，离石三寸，一提之后，八十斤之青石，必
能应手跃出寻丈之外。更依前法加一石练，直至前石加完为度，功夫
即告大成。功之深者，能于架上连迭十余巨石，手抵第一石，余石尽
跃出数丈，惟所抵之石，屹然不动，是则于发劲之外，又深具蓄劲功
夫者矣。
62.马鞍功
马鞍功为硬功外壮，属阳刚之劲，练习虽与刚柔法相似，而功效
则不相同。且马鞍功练成之后，拳如铁锤，可以击石。练此之人，有
特征可寻，盖其拳部，骨节完全扁平，毫无棱角突出也。初练时，用
斤量较轻之马鞍石，每日用拳从横冲击，或用扁腿踢之。时石固着于
地，不能移动，习之既久，渐能跃出，至不须费力，以拳击石，石即
应手而出为度。然后乃易较巨之马鞍石，如法行之，亦能指挥如意时
，更易最大之马鞍石，重逾二三百斤者，按日击之。数年之后，亦能
应拳跃出，其功乃竟。但功成之后，此拳即不敢随便运用，力避无意
伤人也。
63.玉带功
玉带功又名弥勒功，为硬功内壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。即
用两臂之力，回环相凑，而抱持之法也。亦称乾坤圈，练法至简。先
时择一合把之树，身立其下，用两臂抱住树身，两手用合盘式互相牢
扣。然后运力紧紧抱持之，时作上提之势。日数行之，每次以尽力为
止。如是一二年，臂力渐充，抱持时只须略一震撼，则树身摇摇欲折
，而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功，未足胜人也。必须至能将此
树连根拔起后，然后再易树为巨大之石鼓，或石轴重约四五百斤者，
依法习之。石重而滑泽，抱持之最易脱落，如是习之者，所以增加其
紧扣之力也。亦须一二年，始能平抱石鼓，行走自如；至此实力固已
充盈，抱持紧扣之劲，亦达极点，而功造大成矣。相传昔有盲童求艺
，适遇少林寺朝元和尚传以此法，后盲童卒以此技胜敌，传为佳话。
*.阴拳功
阴拳功又名井拳功，为软功内壮，属阴柔之劲。此法专练拳，故
俗亦称之为阴手。练习时，每日清晨或夜午以后，就井之前，两足作
骑马步，以拳向井中猛力冲击之，日击百下。初时无甚效验，至一二
年后，每拳冲击时，井中之水，渐作微声；至后其声渐大，至成功之
时，则澎湃如洪流翻澜矣。然练此等功夫，至少须十年，始克有成。
此阴拳除对井练习之外，又可以清晨向日、夜间对月，如法习之，盖
皆凭空而足致阴柔之劲也。
65.沙包功
沙包功为硬功外壮，属阳刚之劲，然刚柔互济，亦如刚柔法之非
专恃阳刚之劲而胜人也。练时先植木为架，左右前后各悬沙包若干。
每包之重约五六斤，包之多寡亦无一定。所悬之绳，宜坚韧，包之高
度与肩平。人居架之中央，踏定马步或弓步。先用单拳击一沙包，使
之向外荡出，待其荡回时，更猛力击之，务使手腕灵敏。单拳之后，
进而习双拳。先同时向前面之两沙包冲击，数月之后，即参差行之。
先右拳击出一沙包，右拳收回，左拳继之。左拳收回时，适右面沙包
荡回，即更用右拳冲击之。如是更翻击荡，日必数百度。前面既练习
纯熟，则更左右两侧，亦先同时双冲，更进而参差演之。纯熟后，再
前侧并行。先双拳前冲，继收回向左右冲；左右收回再前击，更迭行
之。既熟再并参差之法，先向前后向两侧，参差迭行之，至此则两手
可以参差击四沙包；须手眼敏捷，若一迟钝，则身必为沙包所中，非
练习有素不可。至四个练习纯熟，更加后面两个。先以上法，前面左
右击之，然后收拳用两肘之力，向后撑击，亦先并击而后参差行之。
纯熟后，再于前正中加一个，用头顶击。再于左右增加两个，用两肩
左右撞击，再由脑后方加入一个沙包。此时已能击十个沙包，功已大
半成就，惟尚系固定足步之法，然后更进而练习活步击法。跳跃来往
而击之以拳，拳所不及者，则用脚、膝、肩、膀等部助击之，务使全
身轻灵敏捷，如打梨花之拳，左右前后，无所不至，而功造大成矣。
至此对多人围攻，亦如沙包之被数，故沙包之功，实为少林寺普习应
斗之法，最切于实用者也。
66.点石功
点石功为硬功外壮，属阳刚之劲。此种功夫，专练指顶之力，与
拈花功大同小异，亦杀手之一。又类似软功中之一指禅、拈花功之着
力处在指面，此则在指头。一指禅能不着身而伤人，或隔物以取人，
此则必须指着人体，始克见效，其区别如是而已。练成之后，以指触
人，亦同一指禅略似。练法极为简单，使劲并中、食二指，直伸于前
，无名指与小指屈于掌心紧贴，拇指则扣无名小指，如捏剑诀之形状
，然后即用中、食二指头，向坚硬之物上，用力点刺之，日久自能成
功。惟初时取黏土苦干，加胶水拌和之，入臼捣之，使极柔韧，制成
一方块，待干后，即用红笔画无数圆圈于其上，标明数目，然后依次
点之。先点第一圈，历数月之久，始有微陷；继点第二圈，为日略减
，即有陷；如是每点一圈，必减数日，至后每数十点即陷；渐至数点
即陷，终而至于触指即陷，然亦须二年苦功。自是以后，则易青石点
之，悉依前法，其功夫之循序而进也，亦与前若合符契。又二年余，
青石亦触指即陷，而其功成矣。
67.拔山功
拔山功为硬功内壮，属阴柔之劲，此为提掣之功，完全用手腕之
虚力，以挫败敌人者。先用丈许木桩，锐其末端，埋入地下约半桩而
强。其四旁泥土中，又多砂石筑实，使桩丝毫不能移动。然后每日用
拇、中、食三指紧扣木桩，极力上提。先固如侏儒撼山，徒见费力，
而无效验之可言。持之既久，指腕之力日增，则桩以逐渐上升，以至
完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提，切不可向旁侧扭摇。
拔起之后，更易铁桩，深入加半，依法试习之，亦至拔起为度。至此
则阳刚之劲已足，乃凭空行之如鹰爪力法。练其阴柔之劲，则技始臻
大成。至此则无论为人为物，只须一举手间，则胜负定矣。
68.螳螂爪
螳螂爪为硬功外壮，属阳刚之劲，又名金刚手。兼阴柔之劲，练
习掌侧与腕部力量之功夫，略似观音掌，而发劲之处，则完全不同。
盖彼则贯力于小臂，从上向下平切，实系刚劲，此则以最短之手法，
从一折腕间而制敌，有如螳斧之砍物，故名曰螳螂爪。在拳法中称为
砍掌，少林为砍手，实系柔劲，而柔中带刚，最为得用。练习之时，
迭砖数十块，上铺桑皮纸约厚三寸左右，人立近砖处，将小臂伸直，
大臂则紧贴肋际，贯全力于腕，手离纸约三寸，拇指向上，掌外缘向
下，行时先运腕力，将侧掌向上一扬，至指尖朝天为度。一扬之后，
急折腕向下，用掌侧向砖面之桑皮纸砍去，左右两手，可互行或并行
之。每日晨二次，每次砍数百下，砍数之多寡，可依练习之时日递加
。初练时，大约百度，以后每日多加若干度，或隔数日加若干度，至
每次五百度为止。初时固无功效之可言，一年之后，大约一掌砍下，
纸下之砖，碎去数块，至能将一迭砖完全砍碎为度。然后再将砖面之
桑皮纸加厚三寸，抽去砖一二块，依法练习，亦至砍碎为度。然后再
减砖加桑皮纸，直至桑皮纸厚二尺以外，其下只余一砖，亦能应手而
碎，则所练死劲，已告完成。更须变换方法，而练活劲，死劲活用，
实为最难。练时先用瓦一片，直竖地上，靠根处各用一砖夹持之，使
不至倾侧，然后举手砍之。初上手时，瓦不碎而倒，习至若干时以后
，瓦碎数片而倒。更若干时，瓦能依手掌所砍处飞去一角，始倒地。
须练至竖瓦于地，两面不必用砖夹持，举手砍之，应手飞去一角，而
本身非但不倒，且不动摇，则功已七成。更易以最薄之砖，如法习之
，依次易厚砖，至能砍最厚之城砖后，更易以石，石能应手飞去而不
倒，则螳螂爪之功始告大成。此功以寓刚于柔之故，费时较他功为长
，初步所以必用桑皮纸者，即所以练其柔劲，隔纸碎砖，又是练因柔
致刚之力，刚柔并济，妙造自然，宜非其他阴手杀手所能及矣。此功
创始于少林，盛行于江南，澄锡昆陵等地，代有闻人，尝有螳螂十三
爪，及螳螂之法门，则系拳法而非功夫也。
69.布袋功
布袋功为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之气，非用布袋练功也
。盖其练习腹部之软功，使其如弥勒之布袋，包涵混元之气，而御一
切贼害也。练习之初步，每日静坐，鼓足其气于腹部，用手左右各顺
摩三十六度，先左后右，然后更吐气复原状。更用两手各逆摩三十六
度，如是数行之，练一二年后，其腹软如棉，一鼓气则其刚又如铁。
然后用臣布为桩，旁架横木，以腹抵横木之一端，敛气上提，使腹紧
裹于木端而后向后倒曳之。初固易于脱落，久练之后，则木端渐能为
腹所收吸，渐如生根者然，即猛力倒拔之，亦不能出，能如此则功造
大成。若吸住之后，用力一鼓气，则木杆鲜有不直射而出。非但敌人
之拳，一着其腹，足使之深陷腹中，不能拔出，且如被桎梏，痛苦备
至，即使用铁木刺之，亦不能损害，此布袋功阴阳互用、刚柔相济，
较诸铁牛功等之专以阳刚之劲为尚者，诚不可同日语矣。然而练成此
功，亦须费十年苦行也。作者曾见形意大家尚云祥，能忍气受拳及棍
棒击刺，且能敛气吸拳，殊可贵也。
70.观音掌
观音掌又名斩魔剑，为柔功外壮，属阴柔之劲，练腕侧一部之法
也，与拳法中之砍手相同。练习之法，先以手在木具上，作侧掌势时
时下砍，待至每一砍手，木上即陷作深痕为度，则易木具而砍石，石
坚难破。练习一二年后，手砍石即有小石片飞下，如被锤凿者然，此
犹不足言成功也。必须手砍之后，深陷如切，而切痕之四周，依然如
旧，无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑，厚约盈尺，亦按时
以掌砍之。初时掌砍下，而铁屑分开，及至手掌提起之后，则铁屑仍
合聚于前。练之日久，掌下铁屑向两旁排开，虽提掌亦不复聚拢，终
至于掌一下砍，铁屑竟向两旁飞出寸许，中间划然如刀切，即盘底亦
不复有一屑存在。若举掌连砍之，可将满盘铁屑分为若干块，如刀切
豆腐，平滑均匀，整齐有致，至此而观音掌之功夫，已登峰造极矣。
掌可代刃，亦如马鞍功、硃砂掌等功夫雷同。
71.上罐功
上罐功为硬功外壮，属阳刚之劲，练习两臂悬劲之法，而兼及两
手之握力者也。用双耳小罐一，以短绳系于其两耳，更用一长约三四
尺之棉绳，一端系于绳之居中，其另一端，则系于一圆木之上。木长
约一尺二寸，粗约一握，以枣木制为佳。木外廓宜有棱，不宜平正，
在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头即在洞中穿过，然后紧缚木上
。小坛之重，约六七斤，以铁砂三数斤贮其中。初练时连坛不得过十
斤，练时足站骑马步，上身挺直，两手各握圆木之一端，将坛悬空提
起，至肘平于肩为度。此时小臂竖直，略前斜，虎口相对，掌心向外
，提起之后，待坛荡定，两手即分死、活把，将木渐渐向内转旋，使
棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，坛亦随之上升，直旋至罐平于胸，略停
顿片时，更缓缓放下，如此升降三十次而功毕。每日晨夕行一次，练
习三月之后，罐中加砂三两，行时增加五次，依然练习三月，更加铁
砂半斤。以后每练三月，加铁砂一次。所加之份量，须按次递加，加
至连罐足三十斤时，其人悬劲与握力，足以惊人矣。此功若能立于极
高之桩上，而将棉绳放长至五尺以上行之，则功效更为宏速。此功为
少林寺嫡派，北人习之者为多，自始至终，亦须三年以上，始克有成
。
72.合盘掌
合盘掌又名金龙手，与掌法中之搓切手相同，但彼为攻御之法，
此乃制服之一种功夫耳。为硬功外壮，属阳刚之劲。练法亦颇简单，
初时用竹筷三十枝，须方形，集为一束，两端用细丝弦缚数匝，必使
竹筷中间毫无空隙，紧紧相扎，丝毫不能移动。若一时不易扎紧，可
于空中，再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端，向相对处隙旋
转，如右手向内用力旋转，左手则向外用力旋转是也。至力尽时，略
事休息，然后再用两掌持紧，夹筷之中部，竭力搓擦之，日行若干度
。先时筷固紧束，丝毫不能动转，及一二年之后，则功效渐著，旋时
能拗之使斜曲，搓擦之则亦能移动。再易竹筷为铁筷，如法练习之，
亦一二年之久，则拇指之铁筷已细不盈小指，而长度则增加一倍以上
。千日之功，于此可见一斑。至此则完全成功，以后无论遇何物，举
手一搓，立时粉碎，纵铁石之坚，已不能与之相抗。尝见江南大侠蒋
觐园之笔记中，所载搓树作薪、折竹成帚，手指粗细之铁绳，可举手
一搓，绞而当门代锁等等事项，想而练习此功，有以至之也。
;
40.铁袋功
铁袋功为硬功外壮，属阳刚之劲，专练腋劲之法，惟须二人对习
。先用粗布数层相合，密加缝纳，使之坚牢，制成正方形之布袋。中
实铁砂，小者约十斤左右，大者约四五十斤不等，此盖视练习者之功
夫与实力，随时更易也。练习时二人侧身相对立，相距约三丈，上手
先用右手抓住布袋之腹，即袋之正中央处，提至右肩胛前，然后向右
侧面猛力掖出，掷向另一人之前，下手人见铁袋飞到面前时，则预备
举手接之，但宜侧身让过铁袋，使彼飞至我左肩胛处，始举右手从后
抢接。接时亦须抓袋腹，脚步须站稳，若抓袋之角与边缘等处，则手
指既不易使力，而发来时之垂劲太大，决难得心应手。既接住之后，
切不可停顿，宜即掖回，向上手人还掷；上手人亦照样接之，如是来
回往复，互相掷接，数十次之后，更易方向，以左手依法行之。对习
之二人，宜长短相当，实力相等，否则即多流弊；长短不合，则掷接
时高低不齐；实力相差，在力强者发劲必猛，弱者必难接住，即勉强
接住，而身体亦必随袋旋转，甚至因此受伤。初习之时，不宜贪功用
重袋，如我一手能提二十斤之物，所用砂袋不宜过十斤，一因发袋之
劲较提物为巨，二则练功宜取渐进程式也。将十斤之袋练习三月之后
，将原袋拆开，加重一二斤再练，更三月后再加若干，如此逐渐增加
，至五六十斤为度，自始至终，大约四五载纯功，始克大成。功成之
后，即强敌当前，不为所执则已，苟为所执，即可提而掷之数丈之外
，盖掖劲足，而人不易御也。惟在练习之时，有必须注意者数事：一
提掷时，宜用掖劲发袋，使袋依我肩外作平行线飞出，切忌作摔物或
抛物之状，如放矢之乱掼；二接袋者宜先让过胸前，然后从后面抓住
袋腹，乘势掖出，切忌迎头接易使手指手腕等部受伤，接袋之边沿与
角，则力不居中，致有偏堕之病；三练习者无论作何步式，脚跟务须
坚定，全身皆宜用力，否则掷者之身摇动，发劲必因之减少，接者之
脚步虚软，身段不实，必随袋而旋转，如此非但不能求功，且易因此
受伤。故练习此项铁袋功夫者，对于上述三事，务须注意；其余如增
加斤两，开展距离等事，则在学者自行酌定，固不必拘拘于陈法也。
41.揭谛功
揭谛功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气，其练法较难。初
习颇苦，甚至腑脏受伤，非渐进不可，万不可蹿等。揭谛功者，即俗
所谓就地十八滚、地蹚功夫也。又如江湖技士之抢背，然此法分前、
后、左、右等跌法，及箭盘、背跌、掷跌、仰跌、伏跌等法。初习时
，按抢背法行之，即以右手向左肋摇，以右肩头轻接地面，翻身挺腰
而起，是为右前跌法。左手向右肋摇，以左肩头轻接地面，翻身挺腰
而起，是为左前跌法。此二式在跌扑法为最易学者。他如前跌法，即
头向前，翻身挺腰而起，即俗所谓翻斤斗，又所谓毛儿跟头。后跌法
，即以头后倒，翻身挺腰而起，即俗所谓反斤斗。左跌法，则以左肩
头向左轻接地面，侧身翻起。右跌法，则以右肩头向右轻接地面，侧
身翻起。盖左右跌法，为揭谛功中最难练之功夫。箭盘系箭步向前翻
斤斗。背跌法，是身向后跌下，背脊须先稍偏向右方，左手伸出，扑
在地上，身体稍向左方，跌于左手上，借力将手一撑，立身而起，即
俗所谓平地翻车。掷跌法，系身体蹲踞式，向后跌下，在未曾着地时
，先用一手着力撑在地上，待身已着地，然后将身向此手面滚去压于
手上，此手一撑，将身借力立起，此法两手均可练习，即俗所谓鲤鱼
打挺。仰跌法，是从直立向后仰跌，跌时，头须向前稍曲，万不可着
地，同时先将左手或右手，扑在地面，待着地时，急滚身手上，将身
体借撑力起，即俗所谓铁板桥。伏跌法，足从直立向前仆下，仆时身
体挺直，膝不可弯曲，在未着地时，应曲臂握拳，应使拳和小臂，同
时着地，切不可使胸腹着地，急用两手撑地，项力立起，即俗所谓扑
虎势。至于滚法，则稍难矣!其法曲腰抱肘，用两臂撑地之力，及两肩
头，并两腿之翻转力，横卧其身，翻滚而进，初期缓慢，且甚痛苦，
习之日久，则翻转矫捷，瞬息十八滚矣。盖揭谛功有“就地十八滚”
，八八六十四盘之绝，非精于性功者，则成功实非易易也。作者幼嗜
地蹚拳，以其颠仆猛疾，稍长习揭谛拳，复经妙兴大师授以揭谛功。
每行拳时，前后左右，忽起忽落，翻滚无次，自觉气爽，而皮肤因是
坚实，今秉吾师所传，宣之于众，非实地仆跌，无以成功也。
42.龟背功
龟背功为硬功外壮，属阳刚之劲。此功专练背部，使之坚实，与
腹部之布袋功、铁牛功等法，效用相同，用以御敌，非用以制敌也。
背之上部骨骼紧凑，练习较易，下部两肾关处空虚软当，练习实难。
然练习龟背功者，务须于软当处下一番苦功。盖所谓龟背功者，自颈
项以下，至尾闾为止，中间各部，皆须练到也。然欲使软当充实，非
运气不可，故宜先从两腰入手。每日于起卧之先，盘膝趺坐，瞑目静
心，凝神养气，以两手紧按后腰，先向内揉摩三十六次，复向外揉摩
三十六次，如此为一转。一转之后，即以拇指，扣住中、食二指之第
一节，使其第二节骨突出，即用突出之处，向腰部软当上环扣之。两
手同行，各扣三百六十次，扣毕复摩，更一转后再扣，摩扣各三次，
而功毕。惟扣转之时，数目须记清楚，不可有误。按并非多摩扣一下
，或少摩扣一下，即有损害；盖使人于行功之际，专心记数，不生别
种杂念，亦眼观鼻、鼻观心之意也。每日行二度，一年之后，腰肾自
实，然后练捶法。以软木为棰，贵以藤柄，棰略如拳，行功时鼓气使
注于腰背，以棰上下左右捶击之，不可有一处落空。捶时初不必用力
，轻轻击之可也。以后逐渐加重，不在行功之时，宜穿铁半背。此物
以大如银元铁圈，衔接连缀而成，形如背心，南人称为马夹之半，紧
贴全背，另用绳扣于胸肩之间，卧时宜仰卧硬板上，行功时则除下，
功毕复穿，所以辅助捶击之不逮也。铁半背之重量，亦须由轻加重，
捶击则自软木捶起，进而硬木棰，以至用铁锤为止。逐步渐进，及后
能用巨大铁锤，使人用力捶击，不觉痛楚，功告大成矣。学者在行功
之时，务须以意役神，以神使气，使集中于腰肾肩背之间，然后捶击
。若胡乱为之，神气涣散，即难望其成就也。此龟背功若与铁头功、
铁布衫、铁牛功同时并习之，则为金钟罩，除一指禅、硃砂掌、阴拳
功等阴柔软功外，竟无别种功夫破之，用以自卫，信为无上妙法。少
林内功，固不减于武当练气也。
43.蹿纵术
蹿纵术为软功内壮，其劲路为柔；昔日武人，于此功夫多习之。
其练法，亦不外束铅，惟铅须泡造后方可应用，否则淤积血液，甚至
溃烂，且危及性命。其法：以生铅入火烧之，使全体通红，乃放入猪
血中浸之，浸一昼夜，更如法烧而浸之者凡七次，则猪血渗于铅内，
其色变为青紫，则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九日，使其火毒
退尽，取以清水洗之，方可应用。带铅之法：用布裹铅，缠缚腿臂和
背脊之上，由轻而重，至十八斤为止。先练跑山路土岭，以为基础，
即每日带铅在山路土岭上飞奔；一年之后，根基已立，即可进而练习
跑缸功夫，即在缸边上行走；更进而练习跑立砖，即将通用之长砖，
并立于地上，来往跑于其上，使砖不倒人行走如意者，则功成其半。
再直膝挺腰，用足掌之支撑力，向上蹿，能蹿至一尺者，则解除铅袋
，弯腰曲膝，作势上蹿，可超二丈矣，至此则蹿纵术功成。再两足支
撑地面，两膝弹力，向前推，身跃空中，至此则全功成矣。
44.轻身术
轻身术为软功内壮。轻身术功夫，最不易学，盖以吾人百斤之体
，而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘，又何等为难也!其练法与蹿纵术
、飞行功、一线穿略同。初练时置七石巨缸，满盛以水，习技者即于
缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋，内储铁沙，或铅数
斤，亦须以猪血浸之，如是半月或二十一天，将缸中之水，取去一大
瓢(葫芦)，而身上之铅或沙，则增加一小块，或数两，依前法练习之
。更一月或二十一天，去水而加铅或沙，至缸中水尽，铅或沙五斤为
度，已能于空缸之沿，周围行走时，复易缸为大簸箩，其中满盛铁沙
，在簸箩之沿，如法练习之。亦将铁沙逐渐取少，至剩空簸箩，而人
能行走其上为度，既犹未臻大成也。必须铺细沙成甬道，厚至尺许，
上以薄桑纸覆之，人行其上。初时固足印显然，迨后渐无，乃按日取
去一纸，纸尽沙现，行走其上，沙不上扬，而足不着印，其功始完全
成就。持此以往，虽草上飞行，雪中来往而不露痕迹，即所谓蹬萍渡
水，踏雪无痕者是也。然此种功夫，非练习十二年，不能完其大成。
45.铁膝功
铁膝功为硬功外壮，属阳刚之劲。专练两膝之法，在拳法中为膝
风，因此部人每多不注意也。学武之人，技能不患其多，愈多愈妙。
以全身各部言之，多练到一处，即少一受攻击之处，且有时亦正可利
用平素不注意之处而制人也。铁膝功之练法，先盘膝而坐，固握两拳
，向膝盖上击之，并击七十二度之后，则撒开双拳，用掌心紧按膝头
，由外向内摩三十六度，更由内向外摩三十六度，摩毕再击，其数同
上，如此摩击各九次而功毕。每日在起卧之前，行功各一次，一年之
后，膝骨已渐坚实，可以改用木棰矣。棰共两个，其大如拳，或作鼓
形，或作球形，均无不可，装以粗藤之柄。其柄所以必须用藤之故，
取其硬中带软也。两棰同时并击，亦七十二下，然后依上法揉摩之九
次。功毕，如此更练一年，膝盖已更坚实，可以改用金属锤矣。锤之
大小，与木棰等，每个约重一斤至斤半，更以前法练习一年之后，则
铁膝盖之功成矣。功成之后，一对膝盖，与铁铸者无异，攻击或抵御
时，即可利用膝盖，如拳法中之合膝、分膝等法，即用膝盖，以作攻
御者。此功练习二年以上，即可成就。
46.跳跃法
跳跃法为软功内壮，属轻身功中之一种，又名超距功，亦练武者
不可缺之要法也。宜加意练习者，若寻常跳跃法，在五步外鼓气作势
而后行之，此不足奇也。必也无论高垣峻坂，就地而超过之，行之如
不介意，斯则为能。初练时，身缚铁砂少许，掘地深尺许，周可容二
人，练者身立其中，随意上跃，出入频数，初坑浅铁砂轻，上下颇觉
易易，盖尺许之坑，不须腾跃，一举足即可出之也。如是每隔十日或
半月，将坑掘深一寸，身上之铁砂则加一两，其后坑掘愈深，铁砂加
愈重，跳跃亦渐觉其难；至坑深三尺时，练习须略长，逐渐由五尺而
七尺，由七尺而寻丈，至坑深一丈时，身上所缚之铁砂约有五、七斤
，亦能出入自如，则功造大成。去其铁砂，虽二丈之垣，亦可一踊而
过，不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈，去铁砂则能加倍矣。
然习此一法，亦非三、五年，不克造绝境也。
47.摩插术
摩插术为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。练法简而且易，
为点穴术、卸骨法等之基本功夫。其练法于东方一现白色，即起身并
齐两足，立空场上，闭口藏舌，凝神静气，合两手，互擦掌心二十次
；先将右掌心贴胸膛，左掌上贴脊上，前后掌心相对，循环摩擦四五
十次，再将右掌移摩背上，左掌移摩胸膛，照前法相对摩擦四五十次
。摩掌时，不准开口吐气，从鼻孔呼吸，向胸膛运送，如此久而久之
，自觉有一团精气，凝聚胸膛，坟起如球。一待坟起，再将坟起中所
凝聚之精气，缓缓运向两臂，由臂渐达指端。再置豆箱，直插而下，
两手互插，一起一落，插时次数多寡，视练功者动力之大小而定，至
疲时为度。但再次须记其插数，以便逐日遽加。譬如第一天，插一百
次，第二天，当插一百零五次以次递加不息。如能插至一炷香时候，
则插术第一步功成；即将豆箱更换米箱，仍依上法插之，亦插至一炷
香时候，则摩插术全功成矣。上法在睡前亦依清晨时行之。如习此功
后，再习点穴术，则功成较速。盖摩插术习一年后，点穴术中第二层
功夫，第五步之法练指功，已无形中精绝，再习点打自非难也。插术
所用之木箱，以榆木或枣木为宜。二尺见方，高可一尺，插豆用黄豆
，插米用白米，插沙用黄沙，如欲深造，更铁砂插之亦可。再能插至
一炷香时，则指坚如铁。惟插铁砂后，须以地骨皮、青盐煎水洗之，
以消毒去肿，防止溃烂，务须注意及之。
48.石柱功
石柱功为硬功内壮，属桩法中之主法，专练足劲之一种秘术。所
以有此名目者，极言其练习此功成就后，有如石柱之植立，纵有大力
之人，亦难摇撼也。在练武之人，足劲实为重要：脚无劲则步不稳，
步不稳即取败之道。练习足劲之初步，宜在马步上下一番功夫，至少
每日站马步十次，每次一炊时起，逐渐加长，次数逐渐减少，直至站
马步至一个时辰，不喘不汗，若无其事，始可进一步学桩上功夫。植
二桩于地，高约二尺左右，中间距离，恰合一马步长短，练者即立于
桩上，依法站马步，在平地全足底着力，占地较大。今在桩上，着力
处仅在桩头少许地，不及脚底三分之一，其难易自不待言。故初上桩
时，非但两足不易使力，致身体动摇，且足心酸痛异常，不及一炊时
，必难再耐。勤练三数月后，此种痛苦，即可免除，站桩时间，亦可
逐渐加长，同时须鼓气下沉，使全身之劲，向下砸去。更若干时之后
，不仅摆空步子，须用千斤石压置腿面。石为长方形，左右两旁各有
一耳，可以着手。初时约用二三十斤者压腿，每隔三月，加十斤，至
能腿承百斤以上之石，在桩上站骑马势半个时辰，不喘不汗，如若无
事者，则其功成矣。功成之后，两腿之劲，不下千斤，站立平地，竟
如铜浇铁铸生根一般，虽有多人之推挽，亦似蜻蜓之撼石柱，鲜有能
使之移动分毫者。至其两腿之坚实，尤足使人惊骇，惟在练习之时，
困苦万状，甚于别种功夫，所费时日，亦较他种功夫为久，至少须五
六年，学者非有耐苦持久之精神，不易成也。
49.铁砂掌
铁砂掌又名黑沙手，为硬功外壮，属阳刚之劲。其练掌法，且须
注意运气，以收内壮之助。用布袋盛铁砂，置坚实木凳上，每日晨昏
拍打之，须由轻而重，由徐而急，单手与双手，则在习者之自择耳。
习至百日，略可应用，习至三百六十五日，大功已成，惟不可滥用，
勿存恃技凌人之心，须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁手飞沙、黑
虎手等秘技，即此也。
50.一线穿
一线穿又名达摩渡江，又名水上飞行术，俗名踩软绳，即说部中
所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种，为软功内壮
。其练法殊非易易，然苟能坚心毅志练习，不难成功。其法分数步，
入手之初，与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂，在平地上练习飞驰
，然后在山路上练习跳跃，更放石块于簸箩中，在其边上行走，逐渐
取去石块，至能在空簸箩边上行走后，即走沙道。以上各法，已详见
飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂，亦须按前法以猪血浸炼
，使成死铅，始可应用。带铅以每腿四两起，至五斤为度，平时宜以
药水洗腿，以防损害。沙道走过之后，则走棉纸，用厚约三四寸之棉
纸，铺于沙道之中，人行其上，至足印不下陷时，此第一步功夫成。
然后更以细长之木，系其两端，悬空际，约高二三尺，人即于木上往
来飞行。初时木心因承重之故，宕动不已，直要练得人行其上，丝毫
不动为上，至此更易木为巨绳，其法竖竹架，以巨绳横扣于架之两端
，人于绳上行走，即如现在江湖卖解场中，即俗所谓跑马戏者，所常
见之走绳索是也。绳质较软，一着足必向下陷，尤易左右摇摆，不如
木之来往荡动，故练此步功夫亦较为难，直练至人行绳上，绳能不荡
不摇，则第二步功夫成。从此将逐渐减细，至粗不盈指之绳，亦能任
意往来于绳上，亦不荡不摇，则第三步功夫成。然后以最细之连绳行
之，亦能行走自如者；再将其绳两端系于河之两岸，将绳横拦于河之
水面上，仍按前法行之，能行走自如，则全功成矣。功成之后，可在
水面飞行，所谓水面飞行者，亦须略有假借，须用一质地轻浮之物，
如竹片木杆芦苇等物，掷于水面，人即可身立其上，推之前进也。余
如浮萍薄草密集之处，菱角荷叶丛生之所，亦可在上行走。昔日达摩
老祖，传道已毕，只身西去，即以一苇渡江，即系此种功夫。然习此
种功夫，非十余年苦功，则无以成，且须静心虚气以习之。洗腿药水
，即以地骨皮、食盐各等量入，煎水乘汤热洗之，则血气融和，皮肤
舒畅，上下交感体气究实矣。
51.吸阴功
敛阴功为软功内壮，属阴柔之气。其练法即将左右睾丸，运气收
敛于腹中使外面不至被人损伤之法也。有以此法重运气而入内功者，
实不然也。盖内功以真气充塞全身四肢百脉，以及一切穴道，水火不
能伤，寒暑不能蚀，正吸阴而避人击也。吸阴之法，则认为软功无疑
。初练时冥心静气，屏除一切杂念，然后运周身之气力，而下注于丹
田，即运气力，极力上提，使气力上下往回，用而复始，日行数次，
不可贪速，若行之过度，则气伤神疲，仅为无益。初时不甚觉其异，
及练之既久，每于注气力入丹田时，其阴囊涨起如球；及气力上提时
，则肾丸亦渐随之活动，终而至于随气力而吸敛于腹，外面仅余其囊
，敌人欲撩其阴，亦不可得，至此则功成矣。以后但须聚气一提，即
能吸气，鼓气注之，亦能使阴囊坚硬，而护卫肾丸也。
52.枪刀不入法
枪刀不入法为软功外壮，属阴柔之劲，兼阳刚之气，又名空手入
白刃。枪刀不入之名称，似颇奇特，而含有神怪之意味，其实亦为一
种软功而已。今试语一不谙技击之人曰：我能以赤手空拳，出入于剑
戟如林之中，与众人周旋，而不至损伤，闻者未有不嗤为谬妄者。然
此功确能如是，特练习为难，今且绝传矣。其得力处，完全在闪避二
字。初时即从各项柔骨功夫下手，如柔腿、柔腰等法，继练眼法，身
、手、眼三法，为拳家之要则。今欲出入于剑戟之林，尤全仗一双眸
子，否则必难应付也。练眼初步，即凝神事，其法已详罗汉功中。凝
神功夫到家之后，即练数物，先数死物。若闲坐时，室中则数望砖，
或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共有若干楞瓦，进一步则数每楞之
瓦，共有几片，能于一瞥之间，举其数目，不爽毫厘，已非易事；然
后更以瓦片之相迭高至数尺，或用其他类似之物代瓦，令依法数之，
务须于极短时间中点清其数，始可更进一步，而练数活动之物。如鸭
于河中，每群百余只不等，令细数之。盖瓦片等为固定之物，不会自
行移动；但凝神细心，即不至差误。鸭在河中游行无定，倏东倏西，
至为活动，欲于转瞬间数清之，殊非易易，非下一番苦功不可也。然
熟能生巧，但须专心一志，大约半年即可。数得清鸭群之后，更聚体
格较小而数量较多之麻雀于一笼，如法令数之。以后每换一物，必减
小其目标。如麻雀之后易以蜻蜓，蜻蜓之后，易以蝗蝻，至蚊虫、蚂
蚁为止。其人如能于五步之外，数清二三千一群之蚁，则眼法已臻绝
顶矣。眼法之外，又须练步法，身法步法之练习，三才桩、七星桩、
九星桩、梅花桩等适用，至身法习之甚难。先择一广场，钉立高低不
一、大小不等之竹竿、木桩等阻碍物，所钉之地位，务须参差不齐，
如犬牙之相错，切忌次序井然而有规则。地面之上，又每隔少许而布
石灰一摊，亦不得有次序。但所钉之桩，中间距离，至多一尺，练者
即侧身于其间，急走，身不得与桩相触，足不得踏着石灰。走时又须
东旋西转，不准有一定之途径，如蝴蝶穿花，青蛇入草。在起初之时
，万难如愿，行步亦迟缓，其后愈走愈疾，纵纡回曲折，亦无不可。
然后更于桩上，置锋利之刃，竹竿横架钩刺之属，下面则间布铁蒺藜
及绊脚索等物，更以前法练之，至能出入自如，则功已大成。可命数
十人持武器围攻，空手出入其中，亦不至有所伤损。此功练时固难，
非于十载纯功，不克臻上乘。而练成之后，便利非常，即空手出门，
亦不愁受人之困，盖一举手间，可以夺敌人之械，而为己用也。此功
为少林寺独传之技，今则练者极鲜，几至绝传，殊可惜也。
53.飞行功
飞行功又名夜行术，复称陆地飞行法，更名千里独行，为软功内
壮，本为轻身功夫之一种，盖练行走功夫也。其练法，则铅或铁砂装
于布袋束两腿，按日在广地疾驰，非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁
砂(须按前法以猪血浸渗，以土埋之)，不宜过重。以后每隔若干日，
则增加一两，更练更加，以至四五斤为度。初练颇觉苦之，习之既久
，渐觉与平时无异，如是每腿束四五斤之重，日疾行百里之路。数年
之后，去铅行之，自非常人所能及，然在白昼广场中行之，尤未足称
完善也；必在悬崖峭壁，凸凹不平之处亦能飞行自若，如猿猴之灵捷
，则功成矣。然后去其所束之铅砂，则身轻如燕，重垣可越，险坂可
登矣。至其练目力之法，则详述于罗汉功矣。练此功者，宜缓不宜疾
，宜持之以恒，而不宜操切从事。功成后，与蹿纵术、跳跃法并进，
则飞檐走壁之能，至此称绝矣。
54.五毒手
五毒手又名阴手，又名五雷掌，为硬功外壮，属阳刚之力，兼阴
柔之劲。江湖习之者众，其练法至简易，惟须练前有所准备。其法，
于清明节交节时取泥底泥土二十斤，即俗所谓泥中土，亦即夹底泥是
也。泥色黄白，取出后用砂缸储之，使之干燥，待至五月端午交节时
，取五毒放于泥中捣烂，混入泥中。再用铁砂、白醋各十斤，烧酒五
斤，青铜砂二斤，亦加入泥中，使匀。然后放于坚实木凳上，每日晨
昏拍打之，不间断，不懈怠，三年则功成。习者以习左手为宜，万不
可轻事伤人，慎之为要。
55.分水功
分水功为硬功外壮，属阳刚之劲。拳法中有排山势、分水掌等法
，盖即滥觞于此也。此功之力，完全聚于两臂，而以侧掌辅之。初练
时择广地植粗竹一排，约十余枝，上下两端则以铁链横系之，使其密
排无缝隙，紧贴如竹墙；练者先在正中两竹间，用合掌竭力插入，竹
性韧而有弹力，虽密排无隙，若力分之，亦可驰张。两臂插入之后，
向左右力辟，其始仅小罅隙，按日行之，积久而渐如门户，可容人出
入矣。至此再于两旁多植巨竹，由十数枝渐加至数十枝，亦能开辟自
如，则功已半成。盖多植一竹，其增加之重力，至少有百斤，若以三
十枝计之，两臂之力，又奚止千斤?然后更垒细砂为壁，如乡间土墙亦
可，用臂插入，向左右排之，须至两臂在沙中排合自如，而沙不飘扬
，则炉火纯青，功造大成矣。盖非若是，刚柔相济之效，功成之后，
纵千万人当前，一举莫不如山奔海啸矣。
56.飞檐走壁法
飞檐走壁法又名为横排八步，为软功内壮，属轻身功之一，练习
飞高走远之另一法门，乃少林独传之秘技也。其练习至简且易，于练
功前，用粗布袋，内藏猪血浸过之铁砂，束两小臂及两腿，其初也轻
，每日晨昏横跑墙壁，即侧卧其身，两足互换前进，至力尽处落地。
跑时须退后十数步，向前跑去，借其摧力，侧身如卧，先出左足，继
出右足前进。无论何人，凡在少壮时，均能继续跑二三步甚至三四步
，再多不能也。如力尽时，先落右足，则身体由横空变为正立矣。此
为左式，右式则先出右足，落地时，先落左足，日日行之，铁砂逐渐
增之。一年后，即可横行四五步，是为初步成功。再一年后，则可继
续横跑八步，则第二步功成。按八步之长约为一丈六尺，至此已能身
体横空，借其摧力，横行一丈六尺之远，再练习斜向上跑，初则中途
跌落，日日勤习，不可异难，铁砂亦逐渐增加至十二斤为度，一年后
，能横身斜向上进至八步处，则第三功成。至能向斜上跑至八步，再
继续练习左右晃臂，及右左晃臂。其法即斜上跑至墙顶，身体仍横空
，此时向前跑步之摧力已无，须急晃左臂向左下，右臂随之向左摇晃
，则身体借其摇晃之力，已正立于墙顶矣。是为左式，如先晃右臂，
再晃左臂，是为右式，至此则全功成矣。除去铁砂，则轻灵如猿猴，
升墙登屋如反掌矣。惟初习时，因身体不甚灵活，易于跌摔，习者切
勿因此生疑，须向前猛进，不日间，飞檐走壁之绝技成矣。
57.翻腾术
轻身功之一种，又名皮条功，使人遇有可以攀登之处，即可随意
升降腾挪。初练之时，先徒手在地上练虎跳小翻(即翻斤斗)腾跃等功
夫。凡此种种，为学拳者所必习，即略得皮毛，类皆能之，不必细述
。进一步则在铁杠，着手先练升降，以两手高握铁杠，缓缓上升，至
小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。升降功夫到家之
后，更练风车。所谓风车，即以手握杠，使全身在杠之四周旋转也。
至风车功夫纯熟之后，始可易软杠，因在铁杠上，所练习皆系两臂实
力，非质地坚硬之杠，不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。
至于所说之软杠，又称之谓皮条杠子，立坚木为架，高约二丈左右，
上端横木之底，每距二尺，钉一铁环，环上系以极坚之皮绳，直垂至
地，如流苏然，人立皮条中间，两手各执一皮条，向上升起，如右手
着力时，左手即探起一把，左手着力，则右手探起一把，升至顶极，
复依法降下，继续旁行。如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，
升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条
，更撒握第二皮条之手，而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至
靠西最末一根时，再翻身向东，更迭往来，力尽为度。旁行之后，则
练翻腾，两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相同，但两臂须随绳拗
折为稍异耳。翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速渐渐使缓，至能
随意停顿而不觉困苦为度，翻腾之后，练脱手跃，即两手各握一皮条
，用劲向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，
至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。脱手跃之后，更练横蹿
，其法略如旁行，惟不必依皮条之次序而移动，可超过数条而抢接，
如在靠东一二两条之间，升至半中，略将身向侧一宕，双手一按撒开
全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也，余可类推。此步
功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后每练若干
时，将丝条减细少许，及最后时，丝条减至不及一箸粗细，亦能握之
演习上述各种式样，则功成圆满矣。以后凡遇危崖削壁之地，无可着
手则已，如稍有着手之处，即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶，
亦可借劲也。
58.柏木桩
柏木桩为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两腿之力，摔跤家多习之
，亦北五省技击家之基本功夫。其练法甚简易，埋柏木桩于地中，上
露大半，两足交互踢之、踹之、跺之，想象敌人下部各要害踢之，初
则颇苦之，日久渐不觉痛，半年后，下部功夫，已有可观。一年之后
，则下部功夫已非常人所及，且因踢时气随力注之故，久久下桩亦因
之稳固，敛气而立，三数人推之不能移，用腿踢敌，无不应声而仆，
至此则第一步功成，再练踢技勇石。此种石物，今已不见，盖为前清
武场所用，重五七百斤之技勇石也。其形上尖下宽长方形，踢时，足
趾触之，亦觉痛楚，习之日久，渐不觉痛。且一腿到处，技勇石应声
前移，随进随踢，至能一腿踢出数尺，则全功成矣。要在学者之勤习
也。
59.霸王肘
霸王肘为硬功外壮，属阳刚之劲。此功虽亦为练习肘力之一种，
但着力之处与上节鹰翼功不同，因鹰翼用肘之侧面，而兼及大小臂近
肘之处，向上枭抬，此则专用肘端向下或向后丁凿，不可相混也。练
习此功之初，全身仰卧于地，小臂屈转，使拳面向上，足蹠力抵地面
，两腿挺直，然后运力于两肘，力抵地面，使全身上抬，除肘、蹠二
部着地外，余均凌空，升起炊许时，落平稍息。在升起之时，呼吸平
均，不可散乱；呼吸散乱，则气不能凝，力亦涣散，不足久持矣。如
此每日晨夕各一次，每次升降数十度，逐渐增加，在练习时间之外，
暇时亦宜以肘抵触坚硬之物，以为辅佐。其第二步练习法，则于升起
之后，改用一肘一蹠法。如先撇开左手叉腰，单以右肘右蹠抵地，全
身向右徐徐翻转，成侧卧之状，至疲极时，仍复原状，而注力于左肘
左蹠，全身向左翻转卧状，如此更迭行之，左右各数十度为止，此犹
不过寻常之泥地上练习。一年之后，则身卧平整青石上行之；更若干
时，易以粗糙之麻石，更进则于地上挖一阔三尺长六尺之槽，取大小
不等之光滑石卵，和以泥沙，实于槽内，用水灌之，使凝成一块，人
即于石卵上依法练习，起初不免于疼痛，须练至与平地上相同，丝毫
不觉痛苦，行功至此程度，亦宜用药水洗涤，以免受伤。然后更用碎
石子和以泥沙，如法实槽中，加紧练习，则其两肘两蹠之坚实，超乎
异常，最速亦须三载纯功也。
60.拈花功
拈花功为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。指
头在人身仅属小部分，使力亦不若拳掌等部分之巨，故其练习也，费
时多而成功难，然用心从事，历久不渝，亦自有成功之一日。此功练
就之后，手指触人，正与马鞍功、观音掌等同为煞手也。练习拈花功
之初步，不必用何种物件，但紧并中、食二指，以拇指按之，使三指
面相触，以指尖之第一节为度，徐徐向外拈去，旋转成圆形，由外向
内拈若干。旋转之后，更由内向外拈若干次，次数须相等，如内旋百
度，外旋亦须百度，每日不限次数，有暇即行，指如酸疲，则略事休
息。好在此项功夫，既不须器具，又不必摆出练功架子，随时随地皆
可练习，且为旁人所不易察觉，故非常便利。如是勤练一年之后，指
面之劲，已十分充足，始用极大整圆黄豆三粒，仍以拇、中、食三指
拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转，或竟有脱落之虞，勤习
一月，即可免此病，亦以一年为期。在练习期内，所拈之豆，须逐日
更换。初时每日易一二次，以后功夫日深，换豆之次数，亦随之增加
，直至三指拈豆，并不用力，只一旋转，豆即粉碎，第一步功夫，已
告成矣。然后更以小粒黄石代豆，如法练去，至黄石亦可一拈粉碎时
，更易青石不必定为三粒，即两粒一粒，亦无不可；拈至无论如何坚
实之石，便能应指而碎，则其功大成矣。自始至终，大约须五年时光
，即可练成此技。
61.推山掌
推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲，专练掌心发劲之法，兼练两腕
之猝劲，其效用略如刚柔法。练成之后，无论力大之人，只须一着手
，以掌捺而轻推之，无不应手跌出丈外者。盖可以借人之力而制敌，
可使凭空掷出，而不至受伤，非若杀手功夫之以伤人为能事者可比也
。练习之法，用粗木制成长桌形之架，架之四足，深埋土中，使不至
移动，架之上部亦须坚牢，向上之两横木，包以光滑之铁皮。初练时
以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端，人对石立，足
作弓箭步。上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之，单掌
亦可，惟宜左右交替行之。推时宜用臂、腕、掌三部之力，切忌上身
前倾，以体重压石，不必急于求功，能略推出自佳，即不能使石移动
，尽可作意推之，日久自见功夫也。至能屈肘按石，发劲推之，石应
手溜出数尺，或寻丈时，即于原石之后，加以重若二三十斤之石，依
法练习，至亦能应手溜出，然后再加一石，重以三十斤为率，以后准
此。如此再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即算完全
。此时两臂之力，已极可观，惟属死推，与人角逐时，未必能切于实
用，不过如造屋之先立基础耳。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。
练习猝劲，宜专注意于掌面之后部，与手腕二处，练法略同。将架上
之石搬去，但余原练之一石，以手指按石之上面，掌根抵石向我之处
，步法如上，然后运全臂之力，注于小臂及手腕之间。发劲时，手指
紧按石面，而将两掌后提，离石三寸，一提之后，八十斤之青石，必
能应手跃出寻丈之外。更依前法加一石练，直至前石加完为度，功夫
即告大成。功之深者，能于架上连迭十余巨石，手抵第一石，余石尽
跃出数丈，惟所抵之石，屹然不动，是则于发劲之外，又深具蓄劲功
夫者矣。
62.马鞍功
马鞍功为硬功外壮，属阳刚之劲，练习虽与刚柔法相似，而功效
则不相同。且马鞍功练成之后，拳如铁锤，可以击石。练此之人，有
特征可寻，盖其拳部，骨节完全扁平，毫无棱角突出也。初练时，用
斤量较轻之马鞍石，每日用拳从横冲击，或用扁腿踢之。时石固着于
地，不能移动，习之既久，渐能跃出，至不须费力，以拳击石，石即
应手而出为度。然后乃易较巨之马鞍石，如法行之，亦能指挥如意时
，更易最大之马鞍石，重逾二三百斤者，按日击之。数年之后，亦能
应拳跃出，其功乃竟。但功成之后，此拳即不敢随便运用，力避无意
伤人也。
63.玉带功
玉带功又名弥勒功，为硬功内壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。即
用两臂之力，回环相凑，而抱持之法也。亦称乾坤圈，练法至简。先
时择一合把之树，身立其下，用两臂抱住树身，两手用合盘式互相牢
扣。然后运力紧紧抱持之，时作上提之势。日数行之，每次以尽力为
止。如是一二年，臂力渐充，抱持时只须略一震撼，则树身摇摇欲折
，而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功，未足胜人也。必须至能将此
树连根拔起后，然后再易树为巨大之石鼓，或石轴重约四五百斤者，
依法习之。石重而滑泽，抱持之最易脱落，如是习之者，所以增加其
紧扣之力也。亦须一二年，始能平抱石鼓，行走自如；至此实力固已
充盈，抱持紧扣之劲，亦达极点，而功造大成矣。相传昔有盲童求艺
，适遇少林寺朝元和尚传以此法，后盲童卒以此技胜敌，传为佳话。
*.阴拳功
阴拳功又名井拳功，为软功内壮，属阴柔之劲。此法专练拳，故
俗亦称之为阴手。练习时，每日清晨或夜午以后，就井之前，两足作
骑马步，以拳向井中猛力冲击之，日击百下。初时无甚效验，至一二
年后，每拳冲击时，井中之水，渐作微声；至后其声渐大，至成功之
时，则澎湃如洪流翻澜矣。然练此等功夫，至少须十年，始克有成。
此阴拳除对井练习之外，又可以清晨向日、夜间对月，如法习之，盖
皆凭空而足致阴柔之劲也。
65.沙包功
沙包功为硬功外壮，属阳刚之劲，然刚柔互济，亦如刚柔法之非
专恃阳刚之劲而胜人也。练时先植木为架，左右前后各悬沙包若干。
每包之重约五六斤，包之多寡亦无一定。所悬之绳，宜坚韧，包之高
度与肩平。人居架之中央，踏定马步或弓步。先用单拳击一沙包，使
之向外荡出，待其荡回时，更猛力击之，务使手腕灵敏。单拳之后，
进而习双拳。先同时向前面之两沙包冲击，数月之后，即参差行之。
先右拳击出一沙包，右拳收回，左拳继之。左拳收回时，适右面沙包
荡回，即更用右拳冲击之。如是更翻击荡，日必数百度。前面既练习
纯熟，则更左右两侧，亦先同时双冲，更进而参差演之。纯熟后，再
前侧并行。先双拳前冲，继收回向左右冲；左右收回再前击，更迭行
之。既熟再并参差之法，先向前后向两侧，参差迭行之，至此则两手
可以参差击四沙包；须手眼敏捷，若一迟钝，则身必为沙包所中，非
练习有素不可。至四个练习纯熟，更加后面两个。先以上法，前面左
右击之，然后收拳用两肘之力，向后撑击，亦先并击而后参差行之。
纯熟后，再于前正中加一个，用头顶击。再于左右增加两个，用两肩
左右撞击，再由脑后方加入一个沙包。此时已能击十个沙包，功已大
半成就，惟尚系固定足步之法，然后更进而练习活步击法。跳跃来往
而击之以拳，拳所不及者，则用脚、膝、肩、膀等部助击之，务使全
身轻灵敏捷，如打梨花之拳，左右前后，无所不至，而功造大成矣。
至此对多人围攻，亦如沙包之被数，故沙包之功，实为少林寺普习应
斗之法，最切于实用者也。
66.点石功
点石功为硬功外壮，属阳刚之劲。此种功夫，专练指顶之力，与
拈花功大同小异，亦杀手之一。又类似软功中之一指禅、拈花功之着
力处在指面，此则在指头。一指禅能不着身而伤人，或隔物以取人，
此则必须指着人体，始克见效，其区别如是而已。练成之后，以指触
人，亦同一指禅略似。练法极为简单，使劲并中、食二指，直伸于前
，无名指与小指屈于掌心紧贴，拇指则扣无名小指，如捏剑诀之形状
，然后即用中、食二指头，向坚硬之物上，用力点刺之，日久自能成
功。惟初时取黏土苦干，加胶水拌和之，入臼捣之，使极柔韧，制成
一方块，待干后，即用红笔画无数圆圈于其上，标明数目，然后依次
点之。先点第一圈，历数月之久，始有微陷；继点第二圈，为日略减
，即有陷；如是每点一圈，必减数日，至后每数十点即陷；渐至数点
即陷，终而至于触指即陷，然亦须二年苦功。自是以后，则易青石点
之，悉依前法，其功夫之循序而进也，亦与前若合符契。又二年余，
青石亦触指即陷，而其功成矣。
67.拔山功
拔山功为硬功内壮，属阴柔之劲，此为提掣之功，完全用手腕之
虚力，以挫败敌人者。先用丈许木桩，锐其末端，埋入地下约半桩而
强。其四旁泥土中，又多砂石筑实，使桩丝毫不能移动。然后每日用
拇、中、食三指紧扣木桩，极力上提。先固如侏儒撼山，徒见费力，
而无效验之可言。持之既久，指腕之力日增，则桩以逐渐上升，以至
完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提，切不可向旁侧扭摇。
拔起之后，更易铁桩，深入加半，依法试习之，亦至拔起为度。至此
则阳刚之劲已足，乃凭空行之如鹰爪力法。练其阴柔之劲，则技始臻
大成。至此则无论为人为物，只须一举手间，则胜负定矣。
68.螳螂爪
螳螂爪为硬功外壮，属阳刚之劲，又名金刚手。兼阴柔之劲，练
习掌侧与腕部力量之功夫，略似观音掌，而发劲之处，则完全不同。
盖彼则贯力于小臂，从上向下平切，实系刚劲，此则以最短之手法，
从一折腕间而制敌，有如螳斧之砍物，故名曰螳螂爪。在拳法中称为
砍掌，少林为砍手，实系柔劲，而柔中带刚，最为得用。练习之时，
迭砖数十块，上铺桑皮纸约厚三寸左右，人立近砖处，将小臂伸直，
大臂则紧贴肋际，贯全力于腕，手离纸约三寸，拇指向上，掌外缘向
下，行时先运腕力，将侧掌向上一扬，至指尖朝天为度。一扬之后，
急折腕向下，用掌侧向砖面之桑皮纸砍去，左右两手，可互行或并行
之。每日晨二次，每次砍数百下，砍数之多寡，可依练习之时日递加
。初练时，大约百度，以后每日多加若干度，或隔数日加若干度，至
每次五百度为止。初时固无功效之可言，一年之后，大约一掌砍下，
纸下之砖，碎去数块，至能将一迭砖完全砍碎为度。然后再将砖面之
桑皮纸加厚三寸，抽去砖一二块，依法练习，亦至砍碎为度。然后再
减砖加桑皮纸，直至桑皮纸厚二尺以外，其下只余一砖，亦能应手而
碎，则所练死劲，已告完成。更须变换方法，而练活劲，死劲活用，
实为最难。练时先用瓦一片，直竖地上，靠根处各用一砖夹持之，使
不至倾侧，然后举手砍之。初上手时，瓦不碎而倒，习至若干时以后
，瓦碎数片而倒。更若干时，瓦能依手掌所砍处飞去一角，始倒地。
须练至竖瓦于地，两面不必用砖夹持，举手砍之，应手飞去一角，而
本身非但不倒，且不动摇，则功已七成。更易以最薄之砖，如法习之
，依次易厚砖，至能砍最厚之城砖后，更易以石，石能应手飞去而不
倒，则螳螂爪之功始告大成。此功以寓刚于柔之故，费时较他功为长
，初步所以必用桑皮纸者，即所以练其柔劲，隔纸碎砖，又是练因柔
致刚之力，刚柔并济，妙造自然，宜非其他阴手杀手所能及矣。此功
创始于少林，盛行于江南，澄锡昆陵等地，代有闻人，尝有螳螂十三
爪，及螳螂之法门，则系拳法而非功夫也。
69.布袋功
布袋功为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之气，非用布袋练功也
。盖其练习腹部之软功，使其如弥勒之布袋，包涵混元之气，而御一
切贼害也。练习之初步，每日静坐，鼓足其气于腹部，用手左右各顺
摩三十六度，先左后右，然后更吐气复原状。更用两手各逆摩三十六
度，如是数行之，练一二年后，其腹软如棉，一鼓气则其刚又如铁。
然后用臣布为桩，旁架横木，以腹抵横木之一端，敛气上提，使腹紧
裹于木端而后向后倒曳之。初固易于脱落，久练之后，则木端渐能为
腹所收吸，渐如生根者然，即猛力倒拔之，亦不能出，能如此则功造
大成。若吸住之后，用力一鼓气，则木杆鲜有不直射而出。非但敌人
之拳，一着其腹，足使之深陷腹中，不能拔出，且如被桎梏，痛苦备
至，即使用铁木刺之，亦不能损害，此布袋功阴阳互用、刚柔相济，
较诸铁牛功等之专以阳刚之劲为尚者，诚不可同日语矣。然而练成此
功，亦须费十年苦行也。作者曾见形意大家尚云祥，能忍气受拳及棍
棒击刺，且能敛气吸拳，殊可贵也。
70.观音掌
观音掌又名斩魔剑，为柔功外壮，属阴柔之劲，练腕侧一部之法
也，与拳法中之砍手相同。练习之法，先以手在木具上，作侧掌势时
时下砍，待至每一砍手，木上即陷作深痕为度，则易木具而砍石，石
坚难破。练习一二年后，手砍石即有小石片飞下，如被锤凿者然，此
犹不足言成功也。必须手砍之后，深陷如切，而切痕之四周，依然如
旧，无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑，厚约盈尺，亦按时
以掌砍之。初时掌砍下，而铁屑分开，及至手掌提起之后，则铁屑仍
合聚于前。练之日久，掌下铁屑向两旁排开，虽提掌亦不复聚拢，终
至于掌一下砍，铁屑竟向两旁飞出寸许，中间划然如刀切，即盘底亦
不复有一屑存在。若举掌连砍之，可将满盘铁屑分为若干块，如刀切
豆腐，平滑均匀，整齐有致，至此而观音掌之功夫，已登峰造极矣。
掌可代刃，亦如马鞍功、硃砂掌等功夫雷同。
71.上罐功
上罐功为硬功外壮，属阳刚之劲，练习两臂悬劲之法，而兼及两
手之握力者也。用双耳小罐一，以短绳系于其两耳，更用一长约三四
尺之棉绳，一端系于绳之居中，其另一端，则系于一圆木之上。木长
约一尺二寸，粗约一握，以枣木制为佳。木外廓宜有棱，不宜平正，
在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头即在洞中穿过，然后紧缚木上
。小坛之重，约六七斤，以铁砂三数斤贮其中。初练时连坛不得过十
斤，练时足站骑马步，上身挺直，两手各握圆木之一端，将坛悬空提
起，至肘平于肩为度。此时小臂竖直，略前斜，虎口相对，掌心向外
，提起之后，待坛荡定，两手即分死、活把，将木渐渐向内转旋，使
棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，坛亦随之上升，直旋至罐平于胸，略停
顿片时，更缓缓放下，如此升降三十次而功毕。每日晨夕行一次，练
习三月之后，罐中加砂三两，行时增加五次，依然练习三月，更加铁
砂半斤。以后每练三月，加铁砂一次。所加之份量，须按次递加，加
至连罐足三十斤时，其人悬劲与握力，足以惊人矣。此功若能立于极
高之桩上，而将棉绳放长至五尺以上行之，则功效更为宏速。此功为
少林寺嫡派，北人习之者为多，自始至终，亦须三年以上，始克有成
。
72.合盘掌
合盘掌又名金龙手，与掌法中之搓切手相同，但彼为攻御之法，
此乃制服之一种功夫耳。为硬功外壮，属阳刚之劲。练法亦颇简单，
初时用竹筷三十枝，须方形，集为一束，两端用细丝弦缚数匝，必使
竹筷中间毫无空隙，紧紧相扎，丝毫不能移动。若一时不易扎紧，可
于空中，再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端，向相对处隙旋
转，如右手向内用力旋转，左手则向外用力旋转是也。至力尽时，略
事休息，然后再用两掌持紧，夹筷之中部，竭力搓擦之，日行若干度
。先时筷固紧束，丝毫不能动转，及一二年之后，则功效渐著，旋时
能拗之使斜曲，搓擦之则亦能移动。再易竹筷为铁筷，如法练习之，
亦一二年之久，则拇指之铁筷已细不盈小指，而长度则增加一倍以上
。千日之功，于此可见一斑。至此则完全成功，以后无论遇何物，举
手一搓，立时粉碎，纵铁石之坚，已不能与之相抗。尝见江南大侠蒋
觐园之笔记中，所载搓树作薪、折竹成帚，手指粗细之铁绳，可举手
一搓，绞而当门代锁等等事项，想而练习此功，有以至之也。
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